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貌似,愚人节了.

香港艺人张国荣2003年4月1日傍晚在中环文华东方酒店跳楼自杀，随后被送往玛丽医院抢救无效，于当晚7时06分去世，终年46岁。据香港警方发言人透露，香港艺 人张国荣是在傍晚6时41分从文华东方酒店高空堕下，然后被送往玛丽医院抢救不治而去世的。

其实说张国荣,只是说愚人节另有的一些东西.比如

愚人节，捉弄朋友不是罪且怪招层出不穷。不少喜好恶作剧的朋友已动起了“歪脑筋”。但记者发现，与往年“愚人节”谎话连篇不同，越来越多的人把这个寻开心 的日子当成了说真心话的“挡箭牌”，平时不好意思对心仪对象的表白，不敢对老板的牢骚，都借着愚人节这个台阶，一吐为快……

大概只是想说愚人节可以做的事情很多吧.却又不知道到底是在表述什么.

好吧.愚人节,我没有感觉到可能的快乐.

祝大家愚人节快乐.

配乐 : 愚人节 - 言承旭

什么是许可协议？

什么是许可，当你为你的产品签发许可，你是在出让自己的权利，不过，你仍然拥有版权和专利（如果申请了的话），许可的目的是，向使用你 产品的人提供一定的权限。

不管产品是免费向公众分发，还是出售，制定一份许可协议非常有用，否则，对于前者，你相当于放弃了自己所有的权利，任何人都没有义务表 明你的原始作者身份，对于后者，你将不得不花费比开发更多的精力用来逐个处理用户的授权问题。

而开源许 可协议使这些事情变得简单，开发者很容易向一个项目贡献自己的代码，它还可以保护你原始作者的身份，使你至少获得认可，开源许可协议还可以阻止其 它人将某个产品据为己有。以下是开源界的 5 大许可协议。

GNU GPL

GNU General Public Licence (GPL) 有可能是开源界最常用的许可模式。GPL 保证了所有开发者的权利，同时为使用者提供了足够的复制，分发，修改的权利：

• 可自由复制
  你可以将软件复制到你的电脑，你客户的电脑，或者任何地方。复制份数没有任何限制。
• 可自由分发
  在你的网站提供下载，拷贝到U盘送人，或者将源代码打印出来从窗户扔出去（环保起见，请别这样做）。
• 可以用来盈利
  你可以在分发软件的时候收费，但你必须在收费前向你的客户提供该软件的 GNU GPL 许可协议，以便让他们知道，他们可以从别的渠道免费得到这份软件，以及你收费的理由。
• 可自由修改
  如果你想添加或删除某个功能，没问题，如果你想在别的项目中使用部分代码，也没问题，唯一的要求是，使用了这段代码的项目也必须使用 GPL 协议。

需要注意的是，分发的时候，需要明确提供源代码和二进制文件，另外，用于某些程序的某些协议有一些问题和限制，你可以看一下 @PierreJoye 写的 Practical Guide to GPL Compliance 一文。使用 GPL 协议，你必须在源代码代码中包含相应信息，以及协议本身。

GNU LGPL

GNU 还有另外一种协议，叫做 LGPL （Lesser General Public Licence），它对产品所保留的权利比 GPL 少，总的来说，LGPL 适合那些用于非 GPL 或非开源产品的开源类库或框架。因为 GPL 要求，使用了 GPL 代码的产品必须也使用 GPL 协议，开发者不允许将 GPL 代码用于商业产品。LGPL 绕过了这一限制。

BSD

BSD 在软件分发方面的限制比别的开源协议（如 GNU GPL）要少。该协议有多种版本，最主要的版本有两个，新 BSD 协议与简单 BSD 协议，这两种协议经过修正，都和 GPL 兼容，并为开源组织所认可。

新 BSD 协议（3条款协议）在软件分发方面，除需要包含一份版权提示和免责声明之外，没有任何限制。另外，该协议还禁止拿开发者的名义为衍生产品背书，但简单 BSD 协议删除了这一条款。

MIT

MIT 协议可能是几大开源协议中最宽松的一个，核心条款是：

该软件及其相关文档对所有人免费，可以任意处置，包括使用，复制，修改，合并，发表，分发，再授权，或者销售。唯一的限制是，软件中必 须包含上述版权和许可提示。

这意味着：

• 你可以自由使用，复制，修改，可以用于自己的项目。
• 可以免费分发或用来盈利。
• 唯一的限制是必须包含许可声明。

MIT 协议是所有开源许可中最宽松的一个，除了必须包含许可声明外，再无任何限制。

Apache

Apache 协议 2.0 和别的开源协议相比，除了为用户提供版权许可之外，还有专利许可，对于那些涉及专利内容的开发者而言，该协议最适合（这里有一篇文章阐述这个问题）。

Apache 协议还有以下需要说明的地方:

• 永久权利
  一旦被授权，永久拥有。
• 全球范围的权利
  在一个国家获得授权，适用于所有国家。假如你在美国，许可是从印度授权的，也没有问题。
• 授权免费，且无版税
  前期，后期均无任何费用。
• 授权无排他性
  任何人都可以获得授权
• 授权不可撤消
  一旦获得授权，没有任何人可以取消。比如，你基于该产品代码开发了衍生产品，你不用担心会在某一天被禁止使用该代码。

分发代码方面包含一些要求，主要是，要在声明中对参与开发的人给予认可并包含一份许可协议原文。

Creative Commons

Creative Commons (CC) 并非严格意义上的开源许可，它主要用于设计。Creative Commons 有多种协议，每种都提供了相应授权模式，CC 协议主要包含 4 种基本形式：

• 署名权
  必须为原始作者署名，然后才可以修改，分发，复制。
• 保持一致
  作品同样可以在 CC 协议基础上修改，分发，复制。
• 非商业
  作品可以被修改，分发，复制，但不能用于商业用途。但商业的定义有些模糊，比如，有的人认为非商业用途指的是不能销售，有的认为是甚至不能放在有广告的网 站，也有人认为非商业的意思是非盈利。
• 不能衍生新作品
  你可以复制，分发，但不能修改，也不能以此为基础创作自己的作品。

这些许可形式可以结合起来用，其中最严厉的组合是“署名，非商用，不能衍生新作品”，意味着，你可以分享作品，但不能改动或以此盈利，而且必须为原作者署 名。在这种许可模式下，原始作者对作品还拥有完全的控制权，而最宽松的组合是“署名”，意味着，只要为原始作者署名了，就可以自由处置。 延伸资源

• Creative Commons Licenses
  Creative Common 许可的官方条款与解释
• Open Source Initiative
  包含各种开源协议资源
• Open Source Licenses Comparison
  对主流开源协议的对比
• Understanding Open-Source Licensing
  开源协议详解
• HOW TO: Pick an Open Source License
  如何选择不同的开源协议

本文国际来源：Smashing Magazine A Short Guide To Open-Source And Similar Licenses

中文编译来源：锐商企业CMS 网站内容管理系统 官方网站"

土豆视频.以下是书的介绍.

新浪读书在线阅读

第一部分 实话孔子

当然“摩登圣人”也好，“文化超男”也 罢，都不是孟子的原意。孟子的原意，是“圣人当中最识时务的”。孟子说，圣人，有四种。伯夷，是“圣之清者”，也就是“圣人中最清高的”。伊尹，是“圣之 任者”，也就是“圣人中最负责的”。柳下惠，是“圣之和者”，也就是“圣人中最随和的”。孔子，是“圣之时者”，也就是“圣人中最识时务的”。为什么这样 说？因为孔子善于处世。孟子说，孔夫子的处世之道，是“可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕”（《孟子·万章下》）。什么意思呢？就是该离开 就离开，走得快快的；该呆着就呆着，呆得长长的；该隐居就隐居，决不贪图名利；该做官就做官，也不自命清高。总而言之，该怎么着就怎么着，很知道因时制 宜，所以是“圣之时者”。

第二部分 儒墨之争

墨子和墨家的批判，十分猛烈犀利。李零先 生说墨子是“成心抬杠，处处跟孔子拧着来”（《人往低处走》），很对，而且还可以加一句：得理不饶人。《墨子》一书记录的两家辩论，每次都是儒家落了下 风。这也并不奇怪。就算有一次墨家输了，他们也不会记录在案。这就不像《论语》。《论语》这本书，还是比较忠于历史、忠于事实的。他人的讥讽，学生的不 满，孔子的狼狈，都如实照录，栩栩如生，历历在目。《墨子》则不同，只有胜，没有败。《墨子》之后，各家各派的著作，也都大体上只有“过五关斩六将”，没 有“走麦城”。

第三部分 儒道之争

前面说了，道家代表的隐士们，是不关心国 家大事和天下兴亡的。那么，是他们认为这事不关自己的痛痒吗？不是。人，是社会的存在物。每个人，都只能生活在一定的社会中，隐士也不例外。社会状态好， 他们的生活也好；社会状态不好，他们的生活也不好。怎么能不关心？怎么能说关心是不必要的？其实，他们的不关心，是认为关心也没有用，这个社会已经无可救 药了。既然无可救药，关心它干什么呢？
这种观点，主要是老子、庄子之前那些隐士们的。这些人是道家的先驱，我们不妨称之为“前道家”。孔子 的时代，就有这样的人。孔子和他们的关系，大约是孔子对他们很客气，也很敬重；他们对孔子则不欣赏，也不赞成。

配乐 : 找朋友

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回家的路上到是想了挺多.到家了反而忘了.汗..
在交流会上,大家都在诉苦.说程序员怎么怎么样.其实:

程序员只是提供数据,他为什么会跟你有那么多矛盾冲突?

我唯一联想到的就是一张图

也许想明白了这张图怎么做.也大概知道了为什么程序员那么苦闷了.

引用龙哥的话

网页设计不是平面设计，不能胡来！